松桃地理位置松桃地理位置大揭秘：揭开这个神奇小县的秘密
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湘西有哪些文化？
湘西文化有巫族文化、土家文化、苗家文化等湘西简介：
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，地处湘鄂黔渝四省市交界处。1952年8月成立湘西苗族自治区，1955年改为湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。现辖7县1市，国土面积1.55万平方公里，是典型的“老、少、边、山、库、穷”地区，是国家西部大开发、武陵山片区区域发展与扶贫攻坚先行先试地区，是湖南省唯一的少数民族自治州、省湘西地区开发重点地区和扶贫攻坚主战场。湘西是武陵山区土家族苗族文化生态保护区，拥有24个国家级非物质文化遗产保护名录，土家族、苗族都有各自独特的语言、习俗、服饰、建筑、音乐、舞蹈。湘西有神奇的山水风光。拥有矮寨奇观景区、猛洞河漂流、红石林、坐龙峡等132个国字号文化旅游品牌，是 “中国十佳魅力城市”和“最佳旅游去处”。国家历史文化名城——凤凰：凤凰，隶属于湘西土家族苗族自治州，东与泸溪县交界，南与麻阳县相连，西同贵州省铜仁市、松桃苗族自治县接壤，北和吉首市、花垣县毗邻，史称“西托云贵，东控辰沅，北制川鄂，南扼桂边”。中国历史文化名镇——龙山县里耶镇、永顺县芙蓉镇（原王村镇）、泸溪县浦市镇、花垣县边城镇（原茶峒镇）。梵净山历史？
1、梵净山是西南一座具有2000多年历史的文化名山，早在春秋战国时期，梵净山就属楚国“黔中地”，秦朝属“黔中郡”，汉代属“武陵郡”，以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。
2、明隆庆年间至明万历中叶（1567年—1588年），明政府镇压梵净山以东的“腊尔山苗族大起义”后，在该地区开始修建“南方长城”，并对被破坏的梵净山佛教进行第一次重建：除重修西岩古寺、天马古寺外，另据（道光）《印江县志》载，又新建孝慈寺、天庆寺、天池寺；此外还修复了梵净山老金顶的金顶古茶殿，以及新金顶的释迦殿、弥勒殿等，同时拓宽天池寺-薄刀岭-剪刀峡-金顶古茶殿-新金顶释迦殿、弥勒殿的西朝山大道。明万历元年（1573年），金顶《院道碑》详细记载印江知县雷学皋重建情况。
3、明万历二十七年（1599年），贵州播州土司杨应龙叛乱，祸及梵净。万历四十六年（1618年），梵净高僧妙玄和尚奏请明神宗重建梵净。此次重建五寺六殿：承恩寺、天池寺、三清殿、释迦殿、通明殿等，《敕赐碑》立于通明殿旁，成为梵净山“镇山之碑”。此次重建，使梵净山形成了“一大正殿、四大皇庵、六大脚庵，环山四大古寺”的格局。各寺厘定寺产，招纳僧户，修藏经塔。梵净山因惠沾皇恩，遂名震宇内，香火盛极一时。
4、明万历（1563年—1620年）、清康熙年间（1654年—1722年），两次敕封梵净山，要求官府保护梵净山“一大正殿、四大皇庵、48大脚庵”，清末又设“都司衙门”加以保护。
5、清康熙年间（1654年—1722年），梵净山重新敕封并重建，皇庵天池寺被敕名为“护国寺”，成为梵净山最大寺庙。梵净山佛教重新鼎盛，与西南佛教名山峨眉山、鸡足山成三足鼎立之势。
6、康乾之世，梵净山除扩建明代“一大正殿、四大皇庵”，另将“六大脚庵”增建至“四十八大脚庵”。
7、嘉庆元年（1795年），松桃苗民首领石柳邓与湘西吴八月进行“乾嘉起义”，石柳邓死后，义军余部在梵净山地区坚持达12年之久。道光年间，梵净山第四次重建：改接引殿为天恩寺（1822年），改通明殿为报恩寺（1832年）。又扩建孝慈寺（1832年），重塑金顶弥勒、观音铜佛像等。
8、咸丰五年（1855年），贵州爆发“咸同大起义”，铜仁“红号军”首领赵子隆在梵净山三角庄建立根据地。光绪元年（1875年），太平天国军余部刘胜扮清军，持枪入山，赶杀僧尼，四处劫掠。光绪五年（1880年），梵净山环山五属团练合编为“松桃协左营练军”，新任贵州巡抚岑毓英亲往率军督剿刘胜，次年（1881年）肃清刘胜。镇压“红号军”及刘胜后，梵净山遭到严重破坏，满目疮痍。为加强防范，巡抚岑毓英奏请于皇庵护国寺建“都司衙门”，称“护国营署”，对梵净山实行长达30年的军管。“两县一都司”的设立与调整，有效防止祸乱再起，保证了梵净山正常的朝拜活动。
9、光绪六年（1881年）起，在严密军管下，岑毓英令隆参和尚主持重建梵净。皇庵承恩寺重修一新，寺内供奉云贵总督岑毓英“长生福禄牌位”一方。
10、光绪二十二年（1896年）前后，梵净山第五次重建结束。
梵净山6月份冷吗？
不冷不热。
梵净山最热的七月下旬，山上平均气温为24℃，很凉快。最冷的一月上旬，平均气温是4.6℃。降水季节集中在5-10月份，若此时上山游玩，应带上雨伞和较厚的衣裳。
梵净山（Mount Fanjing），得名于“梵天净土”，位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南部）3县交界，系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区。